Peacebuilding in Jerusalem through Academic Project-based Learning
קורסים בשנת הלימודים תשפ"ה - مساقات التي مقررة لسنة التعليم 2024-2025 - Planned courses for 2024-2025:
* סמסטר א': - الفصل الدراسي الأول - Semester 1:
1. יזמות אמפקט בירושלים: יצירת מרחב בר קיימא (62980) - ريادة الأعمال المؤثرة في القدس: خلق مساحة مستدامة (62980) - Impact entrepreneurship in Jerusalem: Creating sustainable spaces (62980)
2. אהימסה - כלים לריפוי וצמצום פגיעה אישית וחברתית בחברה מורכבת (62763) - أهيمسا- أدوات للشفاء والحد من الضرر الشخصي والاجتماعي في المجتمع (62763) - Ahimsa Tools for healing and reducing personal and group injury in a complex society (62763)
* סמסטר ב' - الفصل الدراسي الثّاني - Semester 2:
1. צדק וכבוד במרחב הציבורי: עיון מחודש בשמות מקומות בירושלים בראיה תרבותית, היסטורית, דתית ופוליטית (62957) - العدالة والاحترام في المجال العام: دراسة متجددة لأسماء الأماكن في القدس من وجهة نظر ثقافية وتاريخية ودينية وسياسية (62957) - Justice and respect in public space: A re-examination of place names in Jerusalem from a cultural, historical, religious, and political perspective (62957
2. מודל החינוך היהודי ערבי: הלכה למעשה (34065) - نموذج التعليم اليهودي-العربي: تجربة عملية – تدريب عملي وورشة عمل (34065) - The Jewish-Arab educational model: In theory and in practice (34065)
סמסטר א': - الفصل الدراسي الأول - Semester 1:
יזמות אמפקט בירושלים: יצירת מרחב בר קיימא (62980) - עו"ד ד"ר סאמי ארשיד - ימי שלישי 16:30 - 20:00
הקורס "יזמות אמפקט בירושלים - יצירת מרחב בר קיימא" מזמן לסטודטים/ות המשתתפים/ות מפגש ישיר ובלתי אמצעי עם המגוון של באי האוניברסיטה והיכרות קרובה לצרכים החברתיים של העיר ותושביה. היכרות זו לצד המגוון של משתתפי הקורס, מאפשרת יצירתיות קבוצתית להבניית מיזמים עסקיים קונקרטיים, שמימושם ישפיע לטובה על האוכלוסיה בירושלים ובמדינה בכלל. המפגש והיצירה המשותפים הם מנוע לחולל שינוי חברתי וכלכלי רחבי היקף. במסגרת הקורס נתנסה בבנית מודלים של מיזמים עסקיים משותפים שיקרבו את הקהילות השונות שלנו.
הקורס מתמקד בתהליך היזמי, מעניק כלים פרקטיים והשראה רלבנטית. ומתרגל יכולות עבודה בצוות. כל אלו מתבצעים תוך עבודה משותפת על הנבטה של מיזמי אימפקט, המכוונים ליצירת שינוי חיובי מקומי. במסגרת הקורס קבוצות של סטודנטים עובדות יחדיו, ע״פ המתודולוגיות המובילות בעולם היזמות, ומתנסות בצורה מעשית בתהליך יזמי מרתק. מתחילים ברעיונאות רחבה, ממשיכים בגיבוש צוותים וחלוקת תפקידים, החלטה על שווקים ומודלי פעולה, החל בראיונות ויציאה לשטח וכלה בהצגת תכנית מגובשת למיזם בר-קיימא. כל זאת במסגרת אקדמית תומכת, בליווי מקצועי הדוק ותוך התנסות ייחודית בהובלת מיזם אימפקט מרעיון ראשוני לקונספט קונקרטי.
ريادة الأعمال المؤثرة في القدس: خلق مساحة مستدامة (62980) - المحامي د. سامي أرشيد - الثلاثاء 16:30 - 20:00
المساق "ريادة الأعمال المؤثرة في القدس - خلق مساحات مستدامة" - على السيرورة الريادية، ويوفر أدوات عملية وإلهامًا وتدريبًا على العمل الجماعي. يتم تحقيق ذلك أثناء العمل معًا على زراعة ورعاية مبادرات مؤثرة، والتي تسمو إلى إحداث تغييرات إيجابية محلية. كجزء من المساق،سيعمل الطلاب ضمن مجموعات ووفقًا للمنهجيات والأساليب الرائدة في عالم ريادة الأعمال، ويختبرون سيرورة ريادة الأعمال بطريقة عملية. نبدأ بأفكار ومفاهيم واسعة ونستمر في تشكيل الطواقم وتوزيع الأدوار واتخاذ القرارات بشأن السوق ونموذج العمل، وذلك من خلال المقابلات والخروج إلى الميدان، وننتهي بصياغة خطة لمشروع مستدام. كل هذا في إطار أكاديمي داعم و توجيه مهني مؤتمن وخبرة مميزة في قيادة مبادرات مؤثرة من ممجرة فكرة إلى واقع ملموس.
Impact entrepreneurship in Jerusalem: Creating sustainable spaces (62980), Adv. Dr. Sami Ershid, Tuesdays 4:30pm–8:00pm
This course offers participating students a direct and unmediated encounter with the diversity of the University’s population, and a first-hand introduction to the social needs of the city and its residents. This introduction, alongside the diversity of the course participants, facilitates group creativity in structuring concrete business initiatives that can have a positive impact on the population of Jerusalem and of Israel as a whole. Engaging with others and working together on creative projects are an engine for driving extensive social and economic change. As part of the course, we will practice building models of shared business initiatives that can bring our different communities closer together.
The course focuses on the entrepreneurial process and provides practical tools and relevant inspiration, as well as practice in teamwork. All these take place in the context of joint work on impact initiatives aimed at creating positive local change. Students work together in groups in accordance with leading methodologies from the world of entrepreneurship, and gain practical experience of the fascinating process of building initiatives. This begins with a broad exploration of ideas, continues with the formation of groups and division of roles, deciding on markets and models of action, and conducting interviews and going out into the field, and concludes with the presentation of a developed plan for a sustainable initiative. This all takes place within a supportive academic framework, along with professional mentoring, to give participants a unique experience of leading an impact initiative from an initial idea to a concrete concept.
אהימסה - כלים לריפוי וצמצום פגיעה אישית וחברתית בחברה מורכבת (62763) - נועה אופק, עו"ד לנא ורור - ימי שלישי 8:30 - 12:00
המורכבות בחברה בה אנו חיים נמצאת בכל תחומי חיינו: החברתי, לאומי-פוליטי, כלכלי, דתי ועוד. במורכבות זו מתקיימות פגיעות, חווית זרות ואיום, הגורמים לסבל ולטראומה אישית וקבוצתית. מצב זה נרשם בגוף ובנפש ומועבר מדור לדור. מטרת הקורס היא לסייע בבניית סביבה בריאה ומאוזנת יותר, תוך חשיפת הסטודנטים לכלים לצמצום הפגיעה והסבל, וכלים לראיה בהירה, המאפשרת פעולה אפקטיבית ומדויקת במצבים מורכבים. הקורס מפגיש בין שני עולמות תוכן: המשפט ככלי לצמצום פגיעה וליצירת איזון ושוויון, וכלים מעולם המיינדפולנס ומהעולם היוגי הקדום - טיפוח קשיבות מאוזנת ויציבה ותרגול תודעה רחבה, המביאים לוויסות ואיזון פיזי ומנטלי. כלים אלו ישרתו את הסטודנטים במפגש עם מצבי קונפליקט פנימי וחיצוני, הן ברמה האישית והן כסוכני שינוי בחברה מורכבת, וזאת תוך חקירת מונחים כמו אמת, זיכרון מרומז, אשמה ועוד. הקורס הינו עיוני ומעשי. הוא מבוסס על לימוד וחקירת טקסטים משתי הדספלינות, דיון במקרים שהסטודנטים מביאים, והתנסות ותרגול - התבוננות אישי וקבוצתי במרחב הסומטי והרגשי. במהלך הקורס הסטודנטים יעבדו באופן אישי ובקבוצות קטנות, בהן יוכלו ליישם את הכלים הנלמדים בקורס באמצעות דיון במקרים מחיי היומיום האישיים והמקצועיים. הקורס עצמו יהווה מרחב בטוח לחקירה והתבוננות משותפת. הסטודנטים יקבלו ארגז כלים שבו יוכלו לעשות שימוש אישי ומקצועי להתאמתו לעולם התוכן המקצועי ממנו הם באים כדי לסייע בצמצום הפגיעה והסבל וביצירת מרחב משותף ומגוון בטוח יותר.
أهيمسا- أدوات للشفاء والحد من الضرر الشخصي والاجتماعي في المجتمع (62763) - نوعا أوفيك, المحامية لنا ورور - الثلاثاء 8:30 - 12:00
في ظل الوضع المركب الذي يشهده المجتمع الذي نعيش فيه ونلمسه في مجالات حياتنا المختلفة: الاجتماعية، القومية، السياسية، الاقتصادية، الدينية وغيرها من المجالات ;تنتابنا مشاعر عدة من جرح، غربة وتهديد، مما يكون سببا في تشكل صدمات شخصية وجماعية ويصبح بمثابة معاناة تترسخ في اجسادنا وعقولنا نتناقلها جيلا بعد جيل.
من هنا عمد هذا المساق الى مساعدة الطلاب على بناء بيئة صحية متوازنة من خلال تعريضهم لأدوات للحد من الضرر والمعاناة وتمكينهم من الرؤية الواضحة حتى يكون باستطاعتهم اتخاذ قرارات وإجراءات فاعلة في المواقف المركبة التي يجابهونها. كل ذلك بواسطة جمع المساق لمحتويين من عالمين مختلفين: القانوني والوعي الذهني في اليوغا، واللذان يسعيان معًا لخلق الإستماع المتوازن والوعي المتعمق والتعامل مع مصطلحات مركبة كمصطلح: "الحقيقة"، "الذاكرة"، "الشعور بالذنب" وغيرها من المصطلحات حتى يستطيع الطلاب بمساعدتها مواجهة حالات الصداع الداخلي والخارجي والخوض فيها واصلين الى توازن عقلي وجسدي.
المساق يتسم بأنه نظري وعملي، يقوم على دراسة النصوص من كلا المجالين، التعمق فيها وتشاركها حتى الخروج بالأدوات اللازمة لضمان التقدم المهني والشخصي والتكيف مع العالم الذي يأتي منه كل طالب وذلك من خلال عمل في مجموعات صغيرة أو فردي، يُسمح بالتطبيق والممارسة الفعلية ويشكل مساحة آمنة لكل طالب يمكنه من خلالها أن يعبر عن ذاته ويأتي بها أمام المجموعة.
Ahimsa Tools for healing and reducing personal and group injury in a complex society (62763) - Noa Ofek, Adv. Lana Warwar - Tuesdays 8:30am - 12:00pm
The complexity of the society we live in is found in all areas of our lives: social, national-political, economic, religious etc. In these complexities there are many harms, foreign experiences and threats that cause suffering and personal and group trauma. This condition is recorded in the body and mind and is passed down from generation to generation.
The purpose of the course is to help build a healthier and more balanced environment, while exposing the students to tools for reducing harm and suffering, and tools for clear vision, which enables effective and precise action in complex situations.
The course brings together two worlds of content that strive for: the law as a tool to reduce harm and create balance and equality, and tools from the world of mindfulness and the ancient yogic world - cultivating balanced and stable listening and practicing broad consciousness, which lead to physical and mental regulation and balance. These tools will serve the students in meeting with internal and external conflict situations, on a personal level and as agents of change in a complex society while investigating terms such as truth, implicit memory, guilt, etc.
The course is theoretical and practical. It is based on studying and investigating texts from both disciplines, discussing cases that the students bring, and experiencing and practicing personal and group observation in the somatic and emotional space.
During the course, the students will work individually, and in small groups, where they will be able to apply the tools learned in the course by discussing cases from their personal and professional daily lives. The course itself will be a safe space for group investigating and observing.
The students will receive a toolbox in which they can make personal and professional use to adapt it to the world of professional content from which they come to help reduce harm and suffering and create a safer and more diverse common space.
סמסטר ב' - الفصل الدراسي الثّاني - Semester 2:
צדק וכבוד במרחב הציבורי: עיון מחודש בשמות מקומות בירושלים בראיה תרבותית, היסטורית, דתית ופוליטית (62957) - ד"ר לימור יהודה, ד"ר אינאס דיב – ימי שלישי 14:30-18:00
קורס זה יתמקד בשמותיהם של מקומות ציבוריים בירושלים על מנת לחקור מדיניות ופרקטיקות של צדק ושל חוסר צדק. שמות מקומות כגון שמותיהם של רחובות, יישובים, בניינים ציבוריים, תחנות רכבת ופארקים — הם חלק מהמובן מאליו שסביבנו, אבל שמות גם טומנים בחובם מטען היסטורי, תרבותי, דתי ופוליטי, המעניק במודע ושלא במודע, הכרה וכבוד ציבורי לאנשים, לקבוצות אוכלוסייה (לפי מגדר, לאום, מעמד כלכלי, מוצא אתני, דתי וכד׳), לתרבויות או לסיפורים היסטוריים מסוימים. בפועל, חברות ויחידות חברתיות שונות (כגון מדינה, רשות מקומית או אוניברסיטה) משתמשות במתן שם למקומות (שִׁיּוּם) כדרך מרכזית למתן כבוד והוקרה. בשל כך, ולא במקרה, הפעולה השגרתית לכאורה של שִׁיּוּם מקומות ציבוריים עשויה לעורר מתח ומחלוקת.
במסגרת הקורס הסטודנטים יתוודעו לתפקיד שיש לשִׁיּוּם במרחב הציבורי, דרך התבוננות רב-תחומית וחווייתית בשמות ובמתן שמות לרחובות ומקומות במרחב העירוני של ירושלים. הקורס יתמקד בשאלות כגון: מדוע Queen Mary Street הפך לרחוב שלומציון המלכה, ואילו קינג ג'ורג נשאר המלך ג'ורג'? איך צריך לשיים את ככר החתולות ב-2024? כיצד בוחרים את השמות של תחנות הרכבת הקלה? מדוע שמות הרחובות במזרח ירושלים הם מספרים או בכלל נעדרי שם? ואילו שמות, אם בכלל, מופיעים באפליקציות התמצאות כגון waze ו-google maps?
תהליך הלמידה בקורס יהיה דרך התנסות ולמידה חווייתית בגישה מבוססת פרויקטים - למ"פ או PBL- Project Based Learning שבה הסטודנטים יובילו תהליך למידה עצמי, ייצרו ויפתחו ידע חדש ויהיו שותפים בקביעת הקריטריונים להערכה. צוותי סטודנטים יעבדו בקבוצות ויחקרו את השמות הקיימים ואת פרקטיקות השיום הנהוגות כיום, ויפתחו פרויקטים שמטרתם לקדם התהוות של פרקטיקה טובה של שִׁיּוּם וייצוג שמות במרחב הציבורי של ירושלים. הקורס מסתיים ביום פתוח מול קהל ואורחים, שבו כל קבוצה תשתף בדרך מעניינת ויצירתית את התוצר הסופי.
العدالة والاحترام في المجال العام: دراسة متجددة لأسماء الأماكن في القدس من وجهة نظر ثقافية وتاريخية ودينية وسياسية (62957) - د. ليمور يهودا، د. إيناس ديف - الثلاثاء 14:30-18:00
في هذه المساق سوف نستكشف ونتعرف على تعقيدات موضوع الإرث الثقافي والتقاطعات العديدة التي تربطه بمسائل القانون والعدالة والمجتمع والاقتصاد والسياسة، مع التركيز على مدينة القدس ومحيطها. السؤال العام الموجه للمساق سيكون "الموروث الثقافي - لمن هو أصلاً؟"
القدس مشبعة جدًا بالموروثات الثقافية سواء كانت موروثات ثقافية "ملموسة" - مواقع ومبانٍ ومناظر طبيعية- ؛ وبين موروثات ثقافية "غير ملموسة" - عادات وتقاليد وفنون وطقوس. الموروثات تتوافق مع جميع الأسئلة في المساق. الأمثلة التي يمكننا الانخراط ببعدها الثقافي الملموس هي: ما هي الآثار المترتبة على الاعتراف الدولي بـ "مدينة القدس القديمة وأسوارها" كموقع للتراث الثقافي العالمي والاعتراف المبدئي بقرية لفتا الفلسطينية التاريخية بنفس الطريقة؟ وماذا عن بعض المواقع مثل المساجد والكنائس والمعابد اليهودية القديمة مثل "كنيس الخربة" الذين ينالون جهودا في الترميم؟ أما في البُعد الثقافي الغير ملموس: هل ترتيبات "الوضع الراهن" بين الأديان في القدس يعتبر موروثًا ثقافيًا؟ هل "البيجليه المقدسية" للإفطار هي مخبوزات مملحة أم كعك؟ وهل هو مقدسي؟
أسلوب التعليم في المساق سيكون من خلال التعلم والتجربة في نهج "التعلم القائم على المشروع" - PBL- Project Based Learning، حيث أن الطلاب بالإضافة إلى اكتساب قواعد المعرفة في المحاضرات النظرية التفاعلية سيقودون سيرورة التعليم والتعلم الذاتي في مجموعات عمل صغيرة (2-3 طلاب في كل مجموعة) ، بالإضافة إلى تشكيل وتطوير معارف جديدة حول القضايا التي سيحددونها ، استعدادًا لبدء مقترحات لمبادرات قد تؤثر على الواقع في القدس ومحيطها حول مواضيع تم طرحها في المساق.
Justice and respect in public space: A re-examination of place names in Jerusalem from a cultural, historical, religious, and political perspective (62957), Dr. Limor Yehuda, Dr. Inas Deeb, Tuesdays 2:30pm–6:00pm
This course focuses on the names of public places in Jerusalem in order to explore policies and practices of justice and injustice. Place names—including names of streets, towns and villages, public buildings, train stations, and parks—are a part of our surroundings which we take for granted, but they also bear historical, cultural, religious, and political significance, consciously or unconsciously acknowledging and honoring individuals, population groups (by gender, nationality, economic status, ethnic origin, religion, and so on), cultures, or particular historical narratives. In practice, societies and various social units (such as states, local authorities, or universities) use the naming of places as an important way of conferring respect and recognition. Consequently, and not coincidentally, the seemingly routine act of naming public places may provoke tension and controversy.
As part of the course, students will become aware of the role of naming in public spaces through multidisciplinary and experiential exploration of names and of the act of naming streets and places in the urban space of Jerusalem. The course focuses on such questions as: Why did Queen Mary Street become Queen Shlomzion Street, while King George remained King George? How should Kikar HaChatulot (Cat Square) be named today? How are the names of light rail stations chosen? Why are the streets in East Jerusalem given numbers as names, or given no name at all? And which names, if any, appear in navigation apps such as Waze and Google Maps?
The learning process on the course includes experiential learning and experimentation, using a project-based learning (PBL) approach in which students lead their own learning, create and develop new knowledge, and are partners in setting evaluation criteria. The students work in groups to investigate current names and the naming practices used today, and develop projects aimed at promoting better practices for naming and for name representation in public spaces in Israel. The course concludes with an open day at which each group presents its final product in an interesting and creative way to an invited audience and outside guests.
מודל החינוך היהודי ערבי: הלכה למעשה (34065) - ד"ר אינאס דיב - ימי חמישי 8:30-12:00 *הקורס פתוח רק לתלמידי חינוך ותעודת הוראה*
קורס זה יקנה לסטודנטים ידע עיוני ופרקטי אודות החינוך הדו לשוני - היהודי ערבי בארץ ישראל. החינוך הדו לשוני שואף כל הזמן לייצר מרחב למידה שוויוני עשיר ומשותף, לצורך קיומו של דיאלוג רב תרבותי פתוח, אותנטי ומעצים. דיאלוג זה מגשים ערכים הומניסטים ואינטלקטואלים של הכרה וכבוד הדדיים. הקורס מזמין את הסטודנטים ללמוד מקרוב על העקרונות והפרקטיקות אשר מובילים את העבודה החינוכית, ולחוות את העשייה החינוכית כפי שהיא מתבטאת ביום יום בבית הספר הדו לשוני בירושלים, תוך כדי קיומו של דיון אודות הסוגיות המאתגרות את עבודת ההוראה.
نموذج التعليم اليهودي-العربي: تجربة عملية – تدريب عملي وورشة عمل (34065) - د. إيناس ديب - كورس د. إيناس - أيام الخميس 8:30 - 12:00 *مخصص لطلاب مدرسة التربية فقط*
ستزود هذه الدورة الطلاب بالمعرفة النظرية والعملية حول التعليم ثنائي اللغة - اليهودي العربي في إسرائيل. يسعى التعليم ثنائي اللغة باستمرار إلى خلق مساحة تعليمية غنية ومشتركة قائمة على المساواة، من أجل وجود حوار مفتوح وأصيل وممكن متعدد الثقافات. ويحقق هذا الحوار القيم الإنسانية والفكرية المتمثلة في الاعتراف والاحترام المتبادل. يدعو المقرر الطلبة إلى التعرف عن كثب على المبادئ والممارسات التي توجه العمل التربوي، وتجربة الممارسة التعليمية كما تتجلى بشكل يومي في المدرسة ثنائية اللغة في القدس، مع إجراء مناقشة حول القضايا التي تتحدى العمل التربوي. العمل التدريسي.
The Jewish-Arab educational model: In theory and in practice (34065), Dr. Inas Deeb, Thursdays 8:30am–12:00pm — this course is openly only to education and teaching diploma students
This course provides students with theoretical and practical knowledge about Jewish-Arab bilingual education in Israel. Bilingual education strives constantly to create a rich, shared, and equal learning environment, in order to allow a multicultural dialogue that is open, authentic, and empowering. This kind of dialogue is a manifestation of the humanist and intellectual values of mutual recognition and respect. The course invites students to learn first-hand about the principles and practices at the forefront of this educational work, and to experience educational action as expressed on a daily basis in the bilingual school in Jerusalem, while engaging in discussions about the challenging issues facing teachers in this context.
This project is co-funded by the European Union
הפרויקט יצא לפועל בזכות התמיכה הכספית של האיחוד האירופי. תכניו הם באחריות האוניברסיטה העברית בירושלים, ואינם משקפים בהכרח את עמדות האיחוד האירופי.
تم تنفيذ المشروع بتمويل من الاتحاد الأوروبي. المسؤولية على مضامين المشروع تقع على عاتق الجامعة العبرية في القدس, اذ ان المضامين لا تتوافق بالضرورة مع مواقف الاتحاد الأوروبي.
The project was created and maintained with the financial support of the European Union. Its contents are the sole responsibility of the Hebrew University of Jerusalem and do not necessarily reflect the views of the European Union.