קורסים מתוכננים לשנת הלימודים תשפ"ב - مساقات التي مقررة لسنة التعليم תשפ״ב
2021 - 2022
להרשמה לקורסים של סמסטר ב' - טופס הרשמה בשפה העברית - לחצו על הקישור כאן.
סמסטר ב':
יזמות אמפקט בירושלים: יצירת מרחב בר קיימא (55980) - ד"ר דן מרום, עו"ד ד"ר סאמי ארשיד - ימי ראשון 18:30-22:00
קורס ״יזמות אימפקט בירושלים – יצירת מרחב בר-קיימא״ מתמקד בתהליך היזמי, ומעניק כלים פרקטיים, השראה רלבנטית ומתרגל יכולות עבודה בצוות. כל אלו מתבצעים תוך עבודה משותפת על הנבטה של מיזמי אימפקט, המכוונים ליצירת שינוי חיובי מקומי. במסגרת הקורס קבוצות של סטודנטים עובדות יחדיו, ע״פ המתודולוגיות המובילות בעולם היזמות, ומתנסות בצורה מעשית בתהליך יזמי מרתק. מתחילים ברעיונאות רחבה, ממשיכים בגיבוש צוותים וחלוקת תפקידים, החלטה על שווקים ומודלי פעולה, דרך ראיונות ויציאה לשטח, וכלה בהצגת תכנית מגובשת למיזם בר-קיימא. כל זאת במסגרת אקדמית תומכת, בליווי מקצועי הדוק ותוך התנסות ייחודית בהובלת מיזם אימפקט מרעיון ראשוני לקונספט קונקרטי.
צדק וכבוד במרחב הציבורי: עיון מחודש בשמות מקומות בירושלים בראיה תרבותית, היסטורית, דתית ופוליטי (62957) – ד"ר לימור יהודה וד"ר אינאס דיב – ימי שלישי 11:30-15:15
קורס זה יתמקד בשמותיהם של מקומות ציבוריים בירושלים על מנת לחקור מדיניות ופרקטיקות של צדק ושל חוסר צדק. שמות מקומות כגון שמותיהם של הרחובות, היישובים, הבניינים הציבוריים, תחנות הרכבת ופארקים — הם חלק מהמובן מאליו שסביבנו, אבל שמות גם טומנים בחובם מטען היסטורי, תרבותי, דתי ופוליטי, המעניק במודע ושלא במודע, הכרה וכבוד ציבורי לאנשים, לקבוצות אוכלוסייה (לפי מגדר, לאום, מעמד כלכלי, מוצא אתני, דתי וכיוצ׳), לתרבויות או לסיפורים היסטוריים מסוימים. בפועל, חברות ויחידות חברתיות שונות (כגון מדינה, רשות מקומית או אוניברסיטה) משתמשות במתן שם למקומות (שִׁיּוּם) כדרך מרכזית למתן כבוד והוקרה. בשל כך, ולא במקרה, הפעולה השגרתית לכאורה של שִׁיּוּם מקומות ציבוריים עשויה לעורר מתח ומחלוקת.
במסגרת הקורס הסטודנטים יתוודעו לתפקיד שיש לשִׁיּוּם במרחב הציבורי, דרך התבוננות רב-תחומית וחווייתית בשמות ובמתן שמות לרחובות ומקומות במרחב העירוני של ירושלים. הקורס יתמקד בשאלות כגון: מדוע Queen Mary Street הפך לרחוב שלומציון המלכה, ואילו קינג ג'ורג נשאר המלך ג'ורג'? איך צריך לשיים את ככר החתולות ב-2021? כיצד בוחרים את השמות של תחנות הרכבת הקלה? מדוע שמות הרחובות במזרח ירושלים הם מספרים או בכלל נעדרי שם? ואילו שמות, אם בכלל, מופיעים באפליקציות התמצאות כגון waze ו-google maps?
תהליך הלמידה בקורס יהיה דרך התנסות ולמידה חווייתית בגישה שמבוססת פרויקטים- למ"פ או PBL- Project Based Learning שבה הסטודנטים יובילו תהליך למידה עצמי, ייצרו ויפתחו ידע חדש ויהיו שותפים בקביעת הקריטריונים להערכה. צוותי סטודנטים יעבדו בקבוצות ויחקרו את השמות הקיימים ואת פרקטיקות השיום הנהוגות כיום, ויפתחו פרויקטים שמטרתם לקדם התהוות של פרקטיקה טובה של שִׁיּוּם וייצוג שמות במרחב הציבורי של ירושלים. הקורס מסתיים ביום פתוח מול קהל ואורחים שבו כל קבוצה תשתף בדרך מעניינת ויצירתית את התוצר הסופי.
חינוך, מגדר ואי-שוויון (34163) או (34259)- ד"ר תניא ציון וולדקס , יעל בוים פיין – ימי חמישי 08:30
הקורס נועד לעורר שאלות ולהעניק כלים למחשבה ולפעולה מגדרית ביקורתית כאמצעי להבנה וניתוח של החברה והתרבות - בדגש על הקשרים חינוכיים - כבסיס ליצירת פתרונות צודקים ושוויוניים יותר. הקורס גם יזמן לסטודנטים.ות הזדמנות להתבונן באופן רפלקטיבי בהנחות היסוד המגדריות שמעצבות את חייהם.ן – בעבר, בהווה ובעתיד. הקורס ישמש מעין מעבדה שתאפשר לסטודנטיות.ים לתרגם תאוריה לפרקטיקה ולהיפך, ולרכוש מיומנויות חדשות. כחלק מהלמידה הסטודנטים.ות יעצבו התערבות חינוכית שנועדה להתמודד עם חלק מהאתגרים שזיהו במטרה להציע פתרון יצירתי, מקומי ומעשי.
במהלך הקורס נתמקד בחיבור בין חינוך, חברה ואי-שוויון, תוך התמקדות בהצטלבויות בין מגדר, אתניות, מעמד, ולאום ובזיקות בין ידע ליחסי כוח. נבחן מספר אתגרים שמציבה חשיבה מגדרית ביקורתית לחינוך בישראל כיום, וניעזר במגוון מקרי בוחן כדי להכיר מושגי יסוד, עקרונות ומתודות הלקוחים מסוציולוגיה של החינוך ומתאוריות פמיניסטיות – נלמד ליישם את התאוריה ולזהות את מגבלותיה. ננתח דילמות עקרוניות בעזרת דוגמאות מהתרבות הפופולרית ומסדר היום העכשווי של החברה בישראל, תוך דגש מיוחד על ניסיון חייהם של הסטודנטיות.ים עצמן.ם. בנוסף, במהלך הקורס נערוך היכרות עם פדגוגיות פמיניסטיות, אתיקה של דאגה, ולמידה התייחסותית.
***
סמסטר א'
פלייסמייקינג: הקמפוס כמרחב משותף (40775) - ד"ר יערה רוזנר-מנור, ת'ראא קירש – ימי שני 15:00-18:45
במסגרת הקורס הסטודנטים ילמדו מהו מרחב ציבורי, מה חשיבותו, וכיצד יוצרים מרחבים ציבוריים טובים, שוויוניים ופתוחים לכל. באיזה אופן מקבל מושג זה פרשנויות שונות בתרבויות שונות, וכיצד ניתן להתערב באמצעים פשוטים יחסית במרחב הציבורי באופן שיהפוך אותו לנגיש יותר, מזמין יותר, שמח יותר ומלא חיים. בנוסף הקורס יתייחס לחשיבות שיתוף הציבור בתהליכים אלו שמייצרים מרחבים טובים.
הקורס יתמקד במתודולוגיה ייחודית ליצירת מרחבים ציבוריים בכלל ומקומות מפגש בפרט - 'עשיית מקומות'' – Placemaking –ויכלול בנוסף למפגשים פרונטליים גם סיורים בין פרויקטים שנוצרו בשיטת Placemaking בשכונת ואדי ג'וז והרצאות אורח. במהלך הקורס הסטודנטים יבנו יחד סדנה פתוחה לסטודנטים בקמפוס, ינתחו את הממצאים והתובנות ויציעו סדרה של התערבויות פוטנציאליות – כאלה שיהפכו את המרחב הציבורי בקמפוס לכזה המאפשר ומזמן מפגשים מכל הסוגים.
מסכסוכים קטנים לפיוסים משמעותיים (58648) – ד"ר יובל בנזימן וד"ר אינאס דיב – ימי שני 17:00-20:45
מדוע מתפתחים סכסוכים בין קבוצות, קהילות, לאומים ומדינות? מה משותף לסכסוכים מקומיים ובינלאומיים? מי קובע איך סכסוך נפתר או מסתיים? מה משפיע על משא ומתן לפתרון סכסוך? האם התערבות חיצונית עוזרת או מחריפה סכסוכים? ואיך עוברים מסכסוך לפיוס? הקורס ייקח את הסטודנטים למסע לאורך התפתחותם של סכסוכים באופן כרונולוגי - מהתהוות סכסוכים ועד פתרונם: זיהוי דינמיקות נפוצות בתפיסות היסוד של חברות בסכסוך והבנה כיצד נבנים נרטיבים בסכסוך, אופנים שונים לניהול משא ומתן והגעה להסכמים, הכרת מודלים שונים להתערבות בסכסוכים, יצירת פיוס ושינוי עמדות בקרב הקבוצות היריבות.
הקורס ישלב בין שיעורים פרונטליים לבין עבודה בצוותים במסגרתה כל קבוצת סטודנטים תבחר סכסוך להתמקד בו - החל מסכסוכים קהילתיים מקומיים בהם אנו נתקלים בחיי היומיום ועד מלחמות בינלאומיות. הקבוצות יישמו את שלבי חקר הסכסוך והדרך לפתרונו לפי התיאוריות העיקריות שיילמדו בקורס, ולפי זוויות ניתוח שכל קבוצה תמצא כרלוונטיות להבנת הסכסוך הנבחר (למשל היבטים מגדריים או סביבתיים).
תהליך הלמידה בקורס יהיה דרך התנסות ולמידה חווייתית בגישה מבוססת פרויקטים (למ"פ או PBL- Project Based Learning) שבה הסטודנטים יובילו תהליך למידה עצמי, ייצרו ויפתחו ידע חדש ויהיו שותפים בקביעת הקריטריונים להערכה. הקורס יכלול הצגת-עמיתים של התוצרים בפני כלל הסטודנטים, ובשלב הסופי גם הצגת מודל התערבות לפיוס בין הצדדים ביום פתוח בפני אורחים חיצוניים.
מורשת תרבות בין המקומי לאוניברסלי היבטים משפטיים, חברתיים ופוליטיים ( 62827 ) – פרופ' תומר ברודי וד"ר אינאס דיב- ימי שלישי 10:30-14:15
בקורס זה נחקור ונלמד על מורכבויות נושא מורשת התרבות (cultural heritage) והממשקים הרבים שיש לו עם שאלות של משפט וצדק, חברה, כלכלה ופוליטיקה, תוך התמקדות בעיר ירושלים וסביבתה. השאלה הכללית המנחה את הקורס תהיה "מורשת תרבות - של מי היא בכלל?"
ירושלים רוויה מאד במורשות תרבות, בין אם מורשת תרבות "מוחשית" – אתרים, מבנים, ונופים; ובין אם מורשת תרבות "בלתי מוחשית" – מנהגים, מסורות, אומנויות, טקסים. המורשות מתכתבות עם כל שאלות הקורס. דוגמאות בהן נוכל לעסוק במימד התרבות המוחשית הן: מהן משמעויות ההכרה הבינלאומית ב"עיר העתיקה של ירושלים וחומותיה" כאתר מורשת תרבות עולמי וההכרה הטנטטיבית בכפר הפלסטיני ההיסטורי ליפתא כאתר כזה? ומה לגבי אתרים מסויימים כגון מסגדים, כנסיות ובתי כנסת עתיקים, כמו "החורבה", שזוכים למאמצי שימור? במימד התרבות הבלתי מוחשית, האם הסדרי ה"סטטוס קוו" הבין-דתיים בירושלים הם מורשת תרבות? האם ה"בייגלה הירושלמי" של ארוחות הבוקר הוא בייגלה או כעכ? והאם הוא ירושלמי?
שיטת הלימוד בקורס תהיה בעיקר דרך למידה והתנסות בגישה של "למידה מבוססת פרויקטים" - למ"פ או PBL- Project Based Learning, שבה הסטודנטים/ות, בנוסף לרכישת בסיסי-ידע בשיעורים עיוניים אינטראקטיביים, יובילו תהליכי למידה וחקר עצמיים, בקבוצות עבודה קטנות (2-3 סטודנטים/ות כל אחת), ייצרו ויפתחו ידע חדש בסוגיות שיזהו, לקראת ייזום הצעות לפרוייקטים העשויים להשפיע על המציאות בירושלים ובסביבתה בנושאים בהם עוסק הקורס.
This project is funded
by the European Union
הפרויקט יצא לפועל בזכות התמיכה הכספית של האיחוד האירופי. תכניו הם באחריות האוניברסיטה העברית בירושלים, ואינם משקפים בהכרח את עמדות האיחוד האירופי.
تم تنفيذ المشروع بتمويل من الاتحاد الأوروبي. المسؤولية على مضامين المشروع تقع على عاتق الجامعة العبرية في القدس, اذ ان المضامين لا تتوافق بالضرورة مع مواقف الاتحاد الأوروبي.
The project was created and maintained with the financial support of the European Union. Its contents are the sole responsibility of the Hebrew University of Jerusalem and do not necessarily reflect the views of the European Union.
لتقديم طلبات الانتساب للفصل الثاني - طلب التحاق وترشّح باللغة العربية - اضغطوا على الرابط هنا.
لفصل الدراسي الثاني
مبادرات مؤثره في مدينة القدس -بناء الحيز المستدام (55980) – د. دان ماروم، المحامي سامي ارشيد, أيام الأحد - أيام الأحد الساعة 22:00-18:30
المساق "ريادة الأعمال المؤثرة في القدس - خلق مساحات مستدامة" - على السيرورة الريادية، ويوفر أدوات عملية وإلهامًا وتدريبًا على العمل الجماعي. يتم تحقيق ذلك أثناء العمل معًا على زراعة ورعاية مبادرات مؤثرة، والتي تسمو إلى إحداث تغييرات إيجابية محلية. كجزء من المساق،سيعمل الطلاب ضمن مجموعات ووفقًا للمنهجيات والأساليب الرائدة في عالم ريادة الأعمال، ويختبرون سيرورة ريادة الأعمال بطريقة عملية. نبدأ بتفاكر ومفاهيم واسعة ونستمر في تشكيل الطواقم وتوزيع الأدوار واتخاذ القرارات بشأن السوق ونموذج العمل، وذلك من خلال المقابلات والخروج إلى الميدان، وننتهي بصياغة خطة لمشروع مستدام. كل هذا في إطار أكاديمي داعم و توجيه مهني مؤتمن وخبرة مميزة في قيادة مبادرات مؤثرة من ممجرة فكرة إلى واقع ملموس.
لكل مكان اسم ولكل اسم حكاية: إعادة فحص أسماء الأماكن في القدس من منظور ثقافي، تاريخي، ديني وسياسي (62957) - د.ليمور يهودا – د.ايناس ديب – أيام الثلاثاء الساعة 11:30-15:15
يتمحور هذا المساق حول أسماء الأماكن العامة في القدس لاستكشاف سياسات وممارسات العدالة وانعدامها. أسماء أماكن مثل أسماء الشوارع، البلدات، المباني العامة، محطات القطار والحدائق - هي جزء مما هو واضح من حولنا- ولكن الأسماء تحمل في طيها وزناً تاريخيا، ثقافياً، دينياً ووسياسياً، والذي يقدم بوعي أو باللاوعي تقديرااً واحتراماً للأشخاص، لفئات مجتمعية (حسب الجندر، القومية، المستوى الاقتصادي، العرق، الديني وغيره)، لثقافات أو لقصص تاريخية معينة. في الواقع، المجتمعات والأقسام المجتمعية المختلفة ( مثل الدولة، السلطة المحلية أو الجامعة) تستخدم "تسمية الأماكن" كطريقة مركزية لإضفاء الاحترام والتقدير. ولهذا السبب وليس بالصدفة الممارسات الروتينية لتسمية الأماكن العامة على ما يبدو أنها لخلق الجدل والتوتر.
في إطار المساق سيتعرف الطلاب/الطالبات على الدور الذي تلعبه "التسمية" في الأماكن العامة، عن طريق الملاحظة والتجربة بتخصصات ومجالات عدة لأسماء الشوارع والأماكن في الحيز العام في القدس. سيتم التركيز في المساق على الأسئلة مثل: لماذا تحول شارع كوين ماري إلى شارع الملكة شلومسيون، بينما بقي الملك جورج هو الملك جورج؟ كيف يجب تسمية Cat Square في عام 2021؟ كيف تختار أسماء محطات القطار الخفيف؟ لماذا أسماء شوارع القدس الشرقية مجرد أرقام أو غائبة أصلاً؟ بينما تظهر الأسماء، إن وجدت، في تطبيقات التوجيه مثل waze و Google Maps
عملية التعلم في هذا المساق تكون من خلال التجربة والخبرة في نهج التعليم القائم على المشاريع ( PBL- Project Based Learning) حيث يقود الطلاب/الطالبات عملية تعلم ذاتية، يشكّلون ويطورون معرفة جديدة بالاضافة الى كونهم شركاء في تحديد معايير التقييم. سيعمل الطلاب في مجموعات ويستكشفون الأسماء الموجودة وكذلك ممارسات وسياسات "التسمية" التي يتم تنفيذها حاليا، وسيقومون بتطوير مشاريع تهدف إلى تشكيل سياسات تنفيذية جيدة للتسمية وعرض أسماء المرافق العامة في القدس. يُختتم المساق بيوم مفتوح أمام الجمهور والضيوف حيث ستشارك كل مجموعة "المنتج النهائي" بطريقة ممتعة ومبتكرة.
التربية والجندر وعدم المساواة - (34163) او (34259) د. تانيا تسيون فيلديكس، ياعيل بويم باين أيام الخميس الساعة 08:30
تم تصميم المساق لطرح الأسئلة وتوفير أدوات للتفكير الجندري النقدي والعمل كوسيلة لفهم وتحليل المجتمع والثقافة - مع التركيز على السياق التربوي - كأساس لخلق حلول أكثر إنصافًا ومساواة. سيوفر المساق فرصة للطلاب للتفكير بشكل انعكاسي في الافتراضات الاساسية للنوع الاجتماعي التي بدورها تشكل حياتهم - في الماضي والحاضر والمستقبل. المساق سيكون بمثابة مختبر يسمح للطالبات والطلاب بترجمة النظريات إلى ممارسات والعكس صحيح ، واكتساب مهارات جديدة. كجزء من عملية التعلم سيقوم الطلاب والطالبات بتصميم تدخلات تربوية مصممة لمواجهة بعض التحديات التي اكتشفوها من أجل تقديم حل إبداعي ومحلي وعملي.
سيتم التركيز خلال المساق على العلاقة بين التعليم والمجتمع وعدم المساواة ، بالإضافة إلى التقاطعات بين الجندر والعرق والطبقة والجنسية والصلات بين المعرفة وعلاقات القوة. سوف ندرس عددًا من التحديات التي يفرضها التفكير الجندري النقدي في التعليم في إسرائيل اليوم، وسنستخدم مجموعة متنوعة من الحالات الدراسية للتعرف على المفاهيم والمبادئ والأساليب الأساسية المأخوذة من علم الاجتماع التربوي والنظريات النسوية - سنتعلم لتطبيق النظريات والتعرف على محدداتها. سنقوم بتحليل معضلات مبدئية بمساعدة أمثلة من الثقافة الشعبية والأجندة المعاصرة للمجتمع الإسرائيلي، مع التركيز بشكل خاص على تجارب حياة الطلاب والطالبات أنفسهم. بالإضافة إلى ذلك سنتعرف خلال المساق على التربية النسوية، أخلاقيات الرعاية، ومناهج التعلم العلائقية.
***
الفصل الدراسي الأول
صناعة المكان: الحرم الجامعي كمساحة مشتركة (40775) - د. يعرا روزنر-منور، ثراء قرش - أيام الاثنين الساعة 15:00-18:45
في إطار المساق سيتعلم الطلاب/الطالبات ماهية الحيز العام، أهميته، وكيفية انشاء فراغات عامة جيدة، تتسم بالمساواة ومتاحة للجميع. كيف يحصل هذا المصطلح على تفسيرات مختلفة في ثقافات متنوعة، وكيف من الممكن التدخل في الحيز العام من خلال وسائل بسيطة نسبيا بحيث يتحول الى مكان متاح أكثر، مرحب أكثر، سعيد ومليء بالحيوية. بالإضافة إلى ذلك فإن المساق يتطرق لأهمية مشاركة المجتمع في سيرورة إنشاء هذه المساحات الجيدة.
المساق يعتمد منهجية مميزة لإنشاء الأماكن العامة بشكل عام وأماكن اللقاءات بشكل خاص - "صناعة المكان" - Placemaking - وستشمل بالإضافة إلى المحاضرات الوجاهية جولات بين المشاريع التي تم إنشاؤها باستخدام طريقة "صناعة المكان" في حي وادي الجوز، ومحاضرات لضيوف. خلال المساق، سيقوم الطلاب معًا ببناء ورشة عمل مفتوحة للطلاب في الحرم الجامعي، وتحليل النتائج والأفكار وتقديم سلسلة من التدخلات المحتملة - تلك التي ستجعل الحيز العام في الحرم الجامعي مكانا متاحاً ومُرحباً للقاءات من مختلف أنواعها.
النهج التعليمي المهني الذي يقوم عليه المساق هو النهج الذي يبني التعليم على أساس تطوير مشروع مستقل للطلاب: التعليم القائم على المشاريع (PBL- Project Based Learning). من خلال المساق، سيقدم الطلاب مشروعًا جماعيًا ويطورونه ويتعلمون أثناء العمل ومن العمل معًا أيضاً. تشرف الدكتورة إيناس ديب على الجزء الخاص بالمشروع حيث ترافق الطلاب وتساعدهم على التقدم في قيادة عملية التعلم الذاتي، تكوين وتطوير معرفة جديدة بالاضافة الى كونهم شركاء في تحديد معايير التقييم. وضمن العمل الجماعي، يستكشف الطلاب/الطالبات الأماكن العامة في الحرم الجامعي ويقترحون تدخلات من شأنها أن تجعل هذه الأماكن مشجعة للقاءات مع التركيز على الأسئلة: ما الذي تودون رؤيته هنا؟ ما الذي تود تغييره في هذا المكان؟ يُختتم المساق بيوم مفتوح أمام الجمهور والضيوف حيث ستشارك كل مجموعة "المنتج النهائي" بطريقة ممتعة ومبتكرة.
من نزاعات صغيرة إلى مصالحات كبيرة (58648) - د. يوفال بنزمان، د. ايناس ديب - أيام الاثنين الساعة 17:00-20:45
لماذا تنشأ النزاعات بين المجموعات، المجتمعات، الأمم والدول؟ ما هو المشترك بين الصراعات المحلية والدولية؟ من يقرر كيف يتم حل النزاع أو انهاؤه؟ ما الذي يؤثر على المفاوضات في حل النزاعات؟ هل التدخلات الخارجية حقا تساعد أم أنها تؤجج النزاعات؟ وكيف ننتقل من نزاع الى مصالحة؟ من خلال المساق سيقوم الطالب/ة بجولة زمنية حول تطور النزاعات - من بداية تكونها حتى انهائها: تحديد الديناميكيات الشائعة في المفاهيم الاساسية للنزاع بين الجماعات وفهم كيفية تشكيل السرديات والقصص، طرق مختلفة لإدارة المفاوضات والتوصل للحلول، معرفة نماذج مختلفة للتدخلات في النزاعات، خلق المصالحات وتغيير المواقف بين الأطراف المتنازعة.
سيجمع المساق بين المحاضرات الوجاهية والعمل الجماعي حيث تختار كل مجموعة من الطلاب/الطالبات نزاعاً للتركيز عليه - من نزاعات محلية نواجهها في الحياة اليومية إلى حروب دولية. تقوم كل مجموعة بتطبيق مراحل بحث النزاع والطرق لحله بناءً على النظريات الأساسية التي سيتعلمونها، ووفقاً لزوايا وجوانب مختلفة من التحليل الذي تجده المجموعة ملائما للنزاع الذي تم اختياره. (على سبيل المثال الجوانب البيئية أو الجندرية)
عملية التعلم في هذا المساق تكون من خلال التجربة والخبرة في نهج التعليم القائم على المشاريع PBL- Project) Based Learning) حيث يقود الطلاب/الطالبات عملية تعلم ذاتية، يشكّلون ويطورون معرفة جديدة بالاضافة الى كونهم شركاء في تحديد معايير التقييم. يتضمن المساق عرضا تقديمياً مشترك للمجموعة لكل الطلاب، وفي المرحلة النهائية سيكون هنا عرض لنموذج التدخل والمصالحة بين الأطراف في يوم مفتوح أمام ضيوف خارجيين.
التراث الثقافي بين المحلي والعالمي: الجوانب القانونية والاجتماعية والسياسية (62827) بروفيسور تومر برودي، د.ايناس ديب - ايام الثلاثاء الساعة 10:30-14:15
في هذه المساق سوف نستكشف ونتعرف على تعقيدات موضوع الإرث الثقافي والتقاطعات العديدة التي تربطه بمسائل القانون والعدالة والمجتمع والاقتصاد والسياسة، مع التركيز على مدينة القدس ومحيطها. السؤال العام الموجه للمساق سيكون "الموروث الثقافي - لمن هو أصلاً؟"
القدس مشبعة جدًا بالموروثات الثقافية سواء كانت موروثات ثقافية "ملموسة" - مواقع ومبانٍ ومناظر طبيعية- ؛ وبين موروثات ثقافية "غير ملموسة" - عادات وتقاليد وفنون وطقوس. الموروثات تتوافق مع جميع الأسئلة في المساق. الأمثلة التي يمكننا الانخراط ببعدها الثقافي الملموس هي: ما هي الآثار المترتبة على الاعتراف الدولي بـ "مدينة القدس القديمة وأسوارها" كموقع للتراث الثقافي العالمي والاعتراف المبدئي بقرية لفتا الفلسطينية التاريخية بنفس الطريقة؟ وماذا عن بعض المواقع مثل المساجد والكنائس والمعابد اليهودية القديمة مثل "كنيس الخربة" الذين ينالون جهودا في الترميم؟ أما في البُعد الثقافي الغير ملموس: هل ترتيبات "الوضع الراهن" بين الأديان في القدس يعتبر موروثًا ثقافيًا؟ هل "البيجليه المقدسية" للإفطار هي مخبوزات مملحة أم كعك؟ وهل هو مقدسي؟
أسلوب التعليم في المساق سيكون من خلال التعلم والتجربة في نهج "التعلم القائم على المشروع" - PBL- Project Based Learning، حيث أن الطلاب بالإضافة إلى اكتساب قواعد المعرفة في المحاضرات النظرية التفاعلية سيقودون سيرورة التعليم والتعلم الذاتي في مجموعات عمل صغيرة (2-3 طلاب في كل مجموعة) ، بالإضافة إلى تشكيل وتطوير معارف جديدة حول القضايا التي سيحددونها ، استعدادًا لبدء مقترحات لمبادرات قد تؤثر على الواقع في القدس ومحيطها حول مواضيع تم طرحها في المساق.
This project is funded
by the European Union
הפרויקט יצא לפועל בזכות התמיכה הכספית של האיחוד האירופי. תכניו הם באחריות האוניברסיטה העברית בירושלים, ואינם משקפים בהכרח את עמדות האיחוד האירופי.
تم تنفيذ المشروع بتمويل من الاتحاد الأوروبي. المسؤولية على مضامين المشروع تقع على عاتق الجامعة العبرية في القدس, اذ ان المضامين لا تتوافق بالضرورة مع مواقف الاتحاد الأوروبي.
The project was created and maintained with the financial support of the European Union. Its contents are the sole responsibility of the Hebrew University of Jerusalem and do not necessarily reflect the views of the European Union.